2015.10.13

 

 

 

 

從母語出發做好國際化教育

Living Local, Thinking Global!

Global Vision, Local Impact!

  十二年國教目標之一是學生能就近入學，但是最近國家教育研究院公布的一份調查報告顯示，高中職學生單趟通學時間全國平均值是31分鐘，但是弔詭的是都會地區，平均通學時間反而比鄉村地區長，捷運系統發達的台北市，平均需41分鐘。

  究其原因其實很單純，因為都會區競相就讀名校，因此學生通學時間反而拉長，這違反12年國教初衷。教育行政單位一直宣導「多元智慧、多元成就」理念，認為推動高中職優質、均質計畫，即可以平衡各校差距，學生、家長就願意選擇住家附近之社區學校就讀，如此就可落實十二年國教就近入學的目標。

  君不見，實施十二年國教後，各縣市私立中小學校校爆滿，究其原因是對於公立學校缺乏信心，政府管制太多，但是對於品質的要求又鬆手，孩子到學校，老師在課堂裡公式化的上完課，對教學的責任已了，孩子不會只能自求多福。其實孩子的學習有個別差異，有人一目十行，有人需再三反芻，這些不同需求的孩子，如何達到學習目標？教師的引導、啟發是非常重要的。一次不能及時了解，沒關係，下課了，老師再多為他解說一次，讓概念明白了，自然能產生學習的興趣。然而教師真能做到依學生個別差異的教學嗎？學習是需要激發孩子的信心，產生學習熱情，培養出旺盛的企圖心，才能創造出源源不絕的學習動力，為將來邁向國際作充足準備。

  國際教育理念是地球村的時代很重要的理念，教育國際化是全世界共同的指標，因此，以思考力與表現力為主的學習，透過理解與尊重差異文化，才能培養擁有旺盛企圖心與富有愛心的世代，藉此創造出美好的未來。也就是說國際教育不是只著重學力，更期許學生具備人性關懷。

  國際教育之一的IB(International Baccalaureate)課程，在高中階段為DP(The Diploma Programme)課程，DP課程的內涵為學生必須在二年內學習六項科目：語言與文學、語言學習、個人與社會、實驗科學、數學與電腦科學、藝術或選修科目；另外還要完成論文、知識理論報告(Theory of Knowledge)以及創造、行動與服務(Create, Action and Services)。接受這些學習和測驗，成績符合一定水準即可取得DP畢業證書。

  IB國際文憑過去只有英語、法與、西班牙語三種官方語言，近年來各國為配合國情，開始研擬客製化的課程，首先是德國，德國在施行的課程中高達四分之三採用德語教學，目前印尼和中國也有部分科目用母語教學，而日本除了語言學習之外，其餘科目都採用日文教學。

  以母語實施國際化教學有其重大意義，因為教育與文化本來就應該在自己的國家所處的背景中逐步了解，然後才能進一步了解和接受其他異文化，唯有從根深蒂固的母語中獲得的多元價值觀，才是國際教育的本質。此概念和以往「國際教育等於英語教育」的價值觀和做法，有很大的修正和進步，從本國出發才能施以正確的國際教育，尤其是國民教育階段更應以此為指標。

2015.10.12

 

 

年度諾貝爾和平獎頒獎的啟示

  2015年諾貝爾和平獎頒給北非突尼西亞共和國「全國對話四方小組」(National Dialogue Quartet)。何謂「全國對話四方小組」(National Dialogue Quartet)？此小組設立於2013年，由突尼西亞總工會(Tunisian General Labour Union)、突尼西亞工商暨手工藝聯合會( Tunisian Confederation of Industry, Trade and Handicrafts)、突尼西亞人權聯盟(Tunisian Human Rights League)與突尼西亞律師會社(Tunisian Order of Lawyers)4個公民團體組成，致力於在政治、社會層面斡旋對立衝突的伊斯蘭與世俗派系消弭紛爭和解。

  挪威諾貝爾委員會於世界和平獎審議時，讚頌「全國對話四方小組」於茉莉花革命後，對建立突尼西亞多元民主做出決定性的貢獻。本屆和平獎有多達273個候選者角逐，包括68個組織與205位個人，突尼西亞「全國對話四方小組」摘下后冠，可謂大爆冷門。世人原本看好鼓吹普世「經濟平等」的天主教教宗方濟各與敞開心胸接納敘利亞難民的德國總理梅克爾。

  阿拉伯之春始於2010年12月至2011年突尼西亞茉莉花革命，獨裁統治23年的班阿里總統不敵民怨下台，風潮繼續蔓延埃及、敘利亞；但唯有突尼西亞成功過渡至民主。因此梅克爾盛讚這是「了不起的決定」；諾貝爾獎委員會主席凱西˙庫曼˙費佛也宣稱希望和平獎的頒發能對肯定突尼西亞維護民主有所貢獻。組織之一的全國總工會秘書長阿巴西得知獲獎後說：我很高興，很感動，這個獎是對我們多年來努力的肯定，對全國同胞來說是種榮耀。

  「全國對話四方小組」主張不同種族、宗教或黨派皆享有相同的基本權利，促成公民、政黨與政府和平而廣泛的對話，並力挺制憲議會與新憲法，使政權能和平轉移，並於2014年12月舉行民主選舉選出新總統。

  無獨有偶，2014年2月，因緣際會也曾有小小的「茉莉花騷動」，在組織變動時，臨時受命帶領組織在「看守期」持續前進，穩住大局解除危機，組織得以開創出歷史以來的創新佳績，不但校務穩定，學習成果有目共睹，全體一心在風雨飄搖中穩健向前，讓學校成為學生的希望燈塔，發射出希望的信號，引領師生穩健前行，攀登創校以來之高峰。

  今日看諾貝爾和平獎頒發給名不見經傳的突尼西亞公民團體，該團體從未出現在可能獲獎的名單，但是委員會「適時」肯定突尼西亞民主轉型的正面成果。諾委會的睿智，肯定了「實事求是」的精神，並不崇尚名牌。真正做事的人是把事情做出來，而非一味的宣傳打高空，很多時候執行的功夫是一點一滴累積的，在困難重重時，沉默的功夫反而是成就的契機，沒有敲鑼打鼓，等到走出困境時也可能很快被遺忘，而其價值是存在於當時「曾經參與」，曾經創建是眼光，也是一種展現。

  呼應一句話：眼睛看到的只是眼前，眼光才能看到未來。四方對話組織是個有遠見又有見地的團體，得獎是實至名歸。

 

 

 

 

 

 

2015.10.09

 

打敗哈佛的秘密

打敗哈佛的秘密竟然是「沒網路，K書很老派」。

  美國重刑犯監獄「東紐約矯治所」三名受刑人組成的辯論隊，在沒有網路的情境下苦讀、苦練，因論點周全、辯詞犀利，讓對手招架不住，終於在辯論賽中打敗一流學府哈佛大學辯論社成員。

  美國紐約州納帕諾克的東紐約矯治所，是安全措施嚴格的監獄之一，該所三名受刑人參與「巴德監獄計畫」的辯論賽辯倒哈佛高材生。這場辯論賽的題目是「美國公立學校應有權拒絕無證移民之子女入學」。儘管受刑人隊伍私下持反對意見，但被分配到正方，和其主張不同；哈佛隊則為反方，最後還是獲得勝利。

  眾所周知，監獄是無法上網的，監獄禁止受刑人上網，參與辯論賽隊員只能用傳統方法蒐集資料，然而因他們準備充分、論點周全辯詞犀利，受刑人以「移民子女輟學率高，脫離校園後被放任不管，導致教育資源浪費」作為辯論重心，辯詞精闢，打得哈佛招架不住，評審判定受刑人隊伍獲勝。

  八德監獄計畫(BPI)成立於1999年，主要是讓受刑人接受教育，和學校合作，負起教化與教育責任。該計畫讓參與人員取得學位過程是非常嚴謹的，一點也不輕鬆，首先參加人員必須提交一篇論文，接著經過一連串嚴格的面試；獲得入學許可後，必須接受分量吃重的課程，因為受刑人在監獄中無法上網，必須以傳統方法念書、做功課，閱讀紙本教科書，沒有網路可以查資料。沒有了網路，專心閱讀、寫作業到應用，大腦做了最好的連結。

  BPI是全美國規模最大的監獄教育計畫，與紐約州六所監獄合作，迄2013年為止，已有逾700人入學，近300人取得學位，註冊學生中，再犯率不到百分之二，出獄後就業率也相當高，部分學生繼續進修，就業者也有多人升至主管職。從這成果指出，一個人因犯罪關進監獄，如果能給予良好的教化，而不是在監獄虛度光陰，或被羞辱，他仍然有很大改過向善的空間。這符合東方哲學「知過能改善莫大焉」，人有向善向上的成就需求，縱使一時犯錯，如果能讓受刑人在良好的教化環境下，藉由教育的力量，雖是受刑人一樣可以改過自新。美國BPI計畫的成功，象徵性之外，更帶來實質的鼓舞，知過能改善莫大焉。當一個人一時衝動犯錯，當他冷靜下來時給予教育給予改過機會，以教育的力量讓一個人重生，教育之用大矣。

2015.10.07

 

 

尋找諸葛亮

  國民黨總統提名人洪秀柱因民調一直無法起色，黨部以團結、勝選為由，將廢止提名另行徵召。從七月提名至今，眼看著洪秀柱一路走來搖搖晃晃，雖然素昧平生，對其政治理念也不予評論；但是從她獲得提名開始，眼看著她像是趙氏孤兒，一方面要為黨打仗，另方面黨部打從內心裡並不支持他，那份孤寂與慘烈，讓人心有戚戚焉。

  試問如果從提名開始，黨內就傾全力團結輔選，今天一定不是這個結果，台灣人的西瓜效應，明眼人都知道黨還另有圖謀與打算，誰會真的支持她？等著看另外結果和笑話的人所到皆是，君不見，洪所到之處誰出面相挺？天王大老避之唯恐不及，都另外在盤算著，如此氣勢民調如何提升？因為選舉決不是只看候選人一人，看的是團隊，看的是政見，打的應該是團隊戰而非候選人單打獨鬥，大多數人都在另為圖謀，嘴裡說的、心裡想的、實際做的都南轅北轍，試想此一情境，讓候選人心裡越來越無助而心虛，因而口誤頻仍，這其實是另一種非戰之罪，但是熟另置之？這就是社會的殘酷與現實。

  雖然說洪想打一場非典型選戰，可別於傳統的組織戰，但是今日的選戰，人民希望看到的是希望，希望有一個安居樂業的生存環境，這是小老百姓心中的全部，而非統獨等意識形態，在台灣這撮爾小島，如果沒有經濟的支撐，百姓的生活無以改善，每個人生活越來越苦，貧富差距的拉大，社會正義的消失，小市民縱使很努力都無法向上流動，這一份驚恐與無奈衍生出的不滿，執政者看到了嗎？候選人體會到了嗎？這一切都是普羅大眾最關心的。

  事實上總統選舉層級之高，影響層面之大，小市民是很難仰望的，台灣曾經經濟起飛，曾經走出貧窮，何以民主政治一路走來，卻是經濟衰頹，民生凋敝，年輕人看不到希望，追根究柢是「政治是高明的騙術」，政治人物說一套、做一套，親耳所聽、親眼所看都不一定是真，就像是變魔術，其實是障眼法，領導者的真誠與品格不見了，這才是台灣走下坡的重要因素之一。

  德智體群美五育並重，是國民教育的目標，但是德育為首，五育並重，現階段很多淪為口號，做事沒有方法與準則，端看誰畫的餅大？誰用的詞優美？誰敢開支票？「政見不一定要兌現」，因此每個人競相開支票，畫大餅，等到掌權時又是另一個面目，誰還管當時的承諾，好官我自為之，不然你要怎樣？誰管天下蒼生何？

  改變是普世價值，選舉一定要大老嗎？換給年輕人如何？讓有經驗但是不曾從政的人又何妨？政治是眾人的事，治理不是單打獨鬥，應是一個團隊，三個臭皮匠可以勝過一個諸葛亮，大家認為如何？

2015.10.06

 

 

從聲韻中欣賞文字美學

  在一場教學觀摩中，演示者來自對岸，在教學過程裡從作者周敦頤先生切入，從他的生平與事蹟導入，周敦頤先生人品高潔，胸懷灑落，學識淵博，融會儒道釋三家之學，成為宋代理學倡導者，世稱「濂溪先生」。

  愛蓮說，此文賞析可以有很多面向，原文如下：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

  牡丹花之富貴，世人盛愛牡丹；而田園詩人陶淵明獨愛菊，取其花之癮者；蓮，花之君子也，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。短短數語意境深遠，這是一篇短小優美的散文，優美堅鏗聲韻，閱讀內文，可以洗滌思緒也可以自我省思惕勵。

  出淤泥而不染，濯清漣而不妖，以景喻性；香遠益清，亭亭淨植，雖低調但影響深遠，謙謙君子，德行高操，值得讚佩，但是人世之間身為君子，不同於流俗有時是孤獨的，「獨」愛蓮，內涵孤獨、獨特、獨立、獨善與特立獨行，也註定是孤單與獨絕，當然花之君子，不予世俗同流，應有其傲然之處。

  賞析此文，從其意境，當然文筆精煉，「更可以體會其聲韻之美，從「讀」的過程，一方面可以咀嚼文字，更可感受其崢崢瑽瑽，愛蓮更愛獨，也愛「讀」。朗讀是體驗文字美學一條步道，朗讀可以像唱歌一樣，看到老師在教學過程中的範讀，從咬字、斷句、聲調、抑揚頓挫，跳脫出那優美篇章，也感受古今交會與融合，美讀，透過聲情聲調欣賞一篇文章，何嘗不是繁忙生活中的調劑。

2015.10.02

 

敘說明日故事

  以前在教育局上班的時候，局長夫人也是教師，為人和藹可親，毫無架子，也無話不說。有一次在餐敘時她說：她不吃牛肉，問她為什麼？她說，因為孩子小時候有一些狀況，因此她許下心願說：讓孩子能夠順利成長，她就不吃牛肉。孩子慢慢地順利成長，她就再也不吃牛肉。因為她認為上天與神明聽到了她的祈求許願，讓她的孩子順利成長，所以她履行承諾，回報神明。

  她又說自從她履行承諾之後，不但孩子順利成長，家裡也一切順遂，讓她覺得神明真的有保佑她。在生活上常說自然界有一個神奇的力量主宰著一切，信仰神明，相信神明，當內心或生活上有罣礙時祈求神明庇佑，並立下還願的誓約，當祈願達成，毫不猶豫地實踐誓言，這是信奉神明者的基本模式。

  宗教是教化人心最好的寄託，每派宗教自有其教義，都是勸人為善，而形成一種社會典範，讓信仰者在生活中遵循教義，建構出想法與作為，影響了生活上的點點滴滴。生活上，每個人成長都有其背景，也就是都有著屬於個人的故事，這個故事會影響著人們的行事風格與走向，而這些事件的點點滴滴累積而成為行為準則與動力，影響個人思維與作為，就像中國人中秋節吃月餅、端午節划龍舟；馬來西亞華人中秋節提燈籠，回教徒不吃豬肉，印度教徒以牛為聖牛，這些事件的背後都有其故事與緣由，了解故事精髓，就能感受到彼此的差異。

  人與人的相處也一樣，每個人經歷不同的環境，形塑出的風格各異，有時在互動過程裡，感受到彼此對事情的看法和判斷落差很大，深入了解就能比較釋懷，也能調整自己的態度與作為，在情感上以寬容和接納來相互對待，在理性上以組織為先，放下情感有守有為，或許這也是人生歷程中所探索的路徑，希望看山是山，看海是海。

  初秋的涼意在杜鵑颱風之後，悄然降臨，天氣變化多端些許寒意，時而陰霾，這正如生活中的點滴，剛剛還是藍天白雲，午後卻是風急雨驟，這轉眼間的變化改變了心境，正當感嘆天氣莫測時，太陽又悄然露臉，讓人在這陰晴中起伏，也讓人覺得這很像社會也像人生，有時看似風和日麗，隨即風驟雨急，轉眼又海闊天空。

  今年的中秋節因杜鵑來襲，又遭逢婆婆往生守喪，心境的低落無以言喻，此時遙想千古的秋夜，蘇東坡寫下了流傳千古的水調歌頭：「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？…」瓊樓玉宇，攀爬制高點，是許多人致力於職場的動力，但是月有陰晴圓缺，此事古難全。人是一輩子的選擇與適應，沒有絕對的守則，很多的事物或虛或實，虛實之間就像山間雲霧飄渺，須臾間雲霧襲來，壯闊景緻消失得無影無蹤；翹首仰望，忽又雲開霧散，撥雲見日，美景連綿，一切安在。在這過程以低頭便見水中天和後退原來是向前自我砥礪，也度過一個波濤起伏的中秋，更感知今日之事就是明日故事。

2015.10.01

 

有趣的聚光燈效應

場景一：在上班途中，你發現自己的頭髮有點亂，你覺得全世界都盯著你的頭髮，逼得你一路梳理、按壓，到了公司後，還低頭衝進辦公室，不敢多看同事一眼。

場景二：在路上不小心摔一跤，一直覺得周圍有好幾隻眼睛盯著你，看你出糗，讓你好想趕快找個地洞鑽進去。

場景三：你自信地去參加一次聚會，衣裝整潔，精神煥發，只是下車時，刮了一陣風，弄亂了你的頭髮，正當你打算推門而入時，門口的鏡子讓你驚駭不已，你感覺衣服邋遢零亂、頭髮不整。突然間，似乎所有的眼睛都在盯著你看，你緊張不安。

  真的每個人都發現你出糗，都盯著你看嗎？事實並不是這樣的，其實沒那麼多人那麼在意你。這是心理學中所説的「聚光燈效應」。

聚光燈效應實驗研究

  1999年，康乃爾大學（Cornell University）心理學教授湯瑪斯．季洛維奇（Thomas Gilovich）和美國心理學家肯尼斯‧薩維斯基（Kenneth Savitsky），進行一項研究，發現人們常常覺得別人在注意自己，認為自己是所有人的注目焦點，常常想像自己是超級巨星，登上大型舞台，聚光燈的燈束落在自己身上，吸引了所有觀眾的視線。他們把這個現象稱為「聚光燈效應」，實驗證明了人們總認為自己是一切的中心，是所有情境的焦點。

研究設計：以俗氣穿著，測試多少人會注意

  他們要求受試者穿上印有過氣名星頭像的衣服，走進已有五人的房間。研究人員先詢問受試者，覺得有多少人注意到身上這件有點糗的衣服？再去問另外五個旁觀者是否注意到衣服上的頭像？結果顯示，受試者覺得有一半以上的人都注意到他的衣服，但是針對另外五人的調查，卻只有一成的人看清楚衣服上是什麼圖案。為什麼會有聚光燈效應呢？

自我意識：是投射他人想法所導致

  實驗由此推論，人們太在乎和自己有關的事物，因為我們可以清楚感知自己的外貌和穿著，也可以意識到自己正在做的行為，讓自己時時注意自己的外貌和行為舉止，以為別人的目光都聚集在自己身上，別人也會看到自己的小汙點，別人時時注意自己的小糗事。

表現得宜：克服情境因素變得更好

  聚光燈效應會督促自己在意的外貌和行為，保持對外的形象，避免一個不小心，別人就會討厭你。不過，太在乎自己在別人眼中的看法，也會搞得你擔心受怕，很多事都做不好。人必須打破這個幻覺，讓自己回歸現實之中，才能做好想做的事情，適時提醒自己，「每個人都關心自己，沒有心思來注意你」，就算你真的犯了一些尷尬的小錯誤，像是在公眾場合跌倒、上台簡報講錯話，別人也不會太苛責或過分嘲笑，因為人們或多或少有過類似經驗。